人力资源是企业最重要的资源，中国拥有世界上数量最多的人力资源，正如加拿大多伦多大学终身教授、世界著名的心理学家江绍伦博士说:“21世纪的竞争是人才的竞争，而中国拥有大量的人才，这是中国赢得未来竞争的优势所在。”
在新的世纪，企业面临着越来越激烈的竞争，这是一种挑战，也是一种机遇，企业要在竞争中脱颖而出，唯一的途径是充分开发管理人力资源，这样才能引导企业不断走向成功，中国企业必须充分利用我国拥有人力资源数量优势，提高人力资源的质量，才能使企业蒸蒸日上。做好人力资源开发，除了应具有现代化专业知识和管理知识之外，还可积极借鉴我国优秀传统文化中待人、处事、治国、练兵的智慧，《吕氏春秋》优秀文化中的一颗明珠，它对现代企业人力资源开发具有重要的借鉴意义。《吕氏春秋》（又名《吕览》）是我国先秦时期的一部重要著作，为秦国窂相吕不韦召集其门客所撰，吕不韦原为阳翟巨商，后认识秦国在赵国的人质公子异人，说:“此奇货可居也”，因扶持公子异人成为秦国国王，而居秦国相位。《资治通鉴》记载吕不韦实为秦始皇之父，是先秦时期的一位大学名人。司马光称《吕氏春秋》一书“备天地万物古今之事”，司马迁对它评价也很高，如司马光在《报任安书》中说“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；……；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。”班固称之为“兼儒、墨、法，知国体之有此，见王治之无不贯”，该书内容丰富，包含丰富的政治、哲学等思想，本文从多方面进行分析，以期对现代企业人力资源开发有所借鉴。
必须高度重视人才 “重人”是《吕氏春秋》人才思想的第一方面。如《吕氏春秋》之《先识览》曰“凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得，夫地得岂必足行其地，人说其民哉？得其要而已矣。”国家将亡时，有才之人必定先离去，所以一个国家只要得人才，就能得到人民，从而就能得到土地。对现代企业来讲，由于科学技术的不断发展，企业越来越重视无形的知识，而轻视库存，而知识的载体只能是人，公司要在竞争中立于不败之地，必须把人力资源放在第一位，所以在企业的创立、发展过程中，人才是兴衰的关键。国际上，一些著名的大企业之所长盛不衰，其中最重要的因素是注重人才，大学“三星”集团前董事长李秉吉吉 的信条是“人才比资金和技术更重要”，著名企业家艾尔弗雷德·斯隆曾说:“把我的资产拿走吧——但是请把我公司的人才留给我，五年后，我将使拿走的一切失而复得。”
得人才者兴盛，失人才者衰亡，一个国家如此，一个企业亦如此。 企业发展需要有才能的人，同时也需要普通员工、消费者及供应商的支持，企业的领导还必须善于从吸取众人的长处，使自己成为一个战略管理者，从而使企业不断扩大。《吕氏春秋》之《孟夏纪·用众》指出“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝所以立功名也。”“夫以众者，此君人之大宝也。”众人的力量是巨大，因为这种力量凝聚了所有个体的智慧与长处，企业家必须懂得依靠众人的智慧，吸取其他企业的经验与教训，这样就能成为同行业的佼佼者。不依靠众人智慧企业将成为无根之木，企业的稳定与发展就会产生困难，正如《用众》所指出“君立已定而舍其众，是得其末而失其本。得其末而失其本，不闻安居。”《吕氏春秋》认为最关键是人才及必须依靠众人的论断，对于现代企业而言，具有重要意义。企业建立和发展的中心是人，没有人就不可能成就事业，企业的经营应该大开人才之门，让新观念和新的人才不断地流入。
人才问题关系
到企业的兴衰，发展产品、产品开发、技术进步都离不开人才，随着社会分工的进一步深入，对企业而言，人才可分为生产、技术、营销、公关、财会等方面人才，一个企业缺少任何一方面的人才都不利于自生的发展，同时对于企业而言，不但需要不同领域的人才，还需要高、中、低不同层次的人才。人才是企业发展的源泉，人才是企业在市场竞争中求胜的法宝。
人力资源开发的途径 人才难选难识，自古以来就有人把美玉当成顽石，将沙石当成黄金，良莠不分，忠奸不辩，对企业来说选拔人才总希望能淘汰劣才，抛弃佞才，远离奴才，却退歪才，发现人才，举才思想是《吕氏春秋》的又一闪光点，积极应用于现代人力资源管理中有利于企业发现、选拔人才。
1 认识人才
举才、用才的关键是知才，如何知才在《吕氏春秋》之中多有论述，现代企业领导者及人力资源管理者同样也应知人晓事，这样才有利于“善任”。
1.1知人不易 中国有句古话“眼见为实，耳听是虚”，然而亲眼所见并非可信，《吕氏春秋》记载孔子有一次见到自己弟子伸手抓窝里的饭粒吃，以为是弟子偷吃，孔子于是抱怨，后才明白原来是弟子将粘了烟灰的饭粒挑出来，舍不得扔掉而吃，孔子不禁感叹:“所信者目也，而且犹不可信；所持者心也，而心犹不足恃。弟子记之:知人固不易矣。”可见知人难，企业人力资源管理者在识人知人过程中也必须有这样意识，真正认识一个人不能凭一事件、一个印象而下结论，这样可能会做出错误的判断。
1.2知人之法 中国有句古话:画虎画皮难画骨，知人知面不知心。如何知人历来是一个难题。《吕氏春秋》在《论人》中列举了考察了识别人才的方法，值得借鉴，知人之法有“八观六验”，即“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”“八观六验”中的“八观”通过观察一个人在不同的大学下的行为表现来判断一个素质及才能，如观察一个人“通达时－-以礼待何人，当权时－-推荐何人，有财富时－-赡养何人，先听其意见再看以后的行为表现，无事时－-他的爱好，成为近臣时－-说什么，穷困时－-不接受什么，贫贱时－-不做什么”，“六验”就是通过“高兴、快乐、发怒、恐惧、悲哀、困苦”分别检验一个人的“节操、邪念、气度、品行、仁爱、意志”，“八观四验”这些方法变通后用于企业领导来衡量、认识、选拔员工无疑也是一种好方法。“六戚四隐”可用于认识同事、下属等。“六戚四隐”:何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何谓四隐？大学、故旧（熟人[4]）、邑里（乡亲）、门郭（亲信－春秋战国时为门客）。《吕氏春秋》强调知人之法:内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪贪鄙美恶无所失矣，譬之若逃雨，汙无之而非是。此先圣王之所以知人也。《吕氏春秋》知人之法已不限于单凭相貌与言谈举止，而通过内外两方面，用于现代人力资源管理中选择人才，这样对正确选拔人才无凝有重要意义，若能正确应运用，对企业而言能选出真正有用之才。
2 选拔人才
2.1 从对手之中选拔人才 《吕氏春秋》之《仲秋纪·简选》记载商汤占领了夏的天下后，“桀既奔走，于是行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。”周武王打败商纣后，“显贤者之位，进殷之遗老……，故立为天子。”商汤与周武王都能做到“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”不举人唯亲，方才成就其帝业。然而，与之相反如项羽之所以败，不善用人、举人、任人，不能容人，如:活埋秦军40万，将韩信大材小用，不善听谋士良言，所以不能王天下。人才有不同类别，不同层次，不同年龄，每个人都有自己的特征，企业需要各类人才，要唯才是举，唯才是用，只要能为企业发展出谋献策，积极贡献力量者，都在选拔之列，所以企业可以从自己潜在对手、破产对手、现实对手中选拔对本企业有用之人才，只要能向商汤、周武王那样，及后人刘邦选韩信、陈平，唐太宗选魏征等，何愁企业业绩上不去。
2.2 举才应坚持真理实事求是 《吕氏春秋》之《孝行览·慎人》讲述一秦国大臣公孙枝用五张羊皮换得百里奚后很喜欢他，于是推荐给秦王并主动要求秦王委任他官职，秦王认为用五张羊皮换来却要委任百里奚官职，怕天下人笑话。公孙枝回答:“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”这故事表现公孙枝有一颗爱国报国之心，更有一种敢于正确对待自己的勇气，有勇气坚持实事求是的原则。《吕氏春秋》之《不苟论·赞能》又以孙叔敖和沈尹茎为例，孙与沈两人为好朋友，沈懂得顺应社会，附会世俗，善于迎合君王的心意，而孙叔敖具有能使国王称王天下，使将军称霸诸候的本事，但名气没有沈大，当楚国的国王想让任用沈为令尹时，沈说:“有孙叔敖者，圣人也。王必用之，臣不若也。”最后楚国任用孙叔敖为令尹，终于成就霸业。沈尹茎的伟大之处也在于能实事求是举荐人才。然而俗话说“老婆是别人的好，娃儿是自己的乖。”一旦涉及到个人的利益，人们心中那台天平便向自己方向倾斜，不能实事求是，大公无私对待人才。现代国家、社会、企业选拔引进人才更要实事求是，举才者当实事求是，用才者不因人才出身，这样国家才能富强，企业才能不断发展。
